בספר "אור על גבי אור" לוקחים זאב בן אריה וע'סאן מנאסרה את הקוראים למסע בעקבות הסופים. בספר מתוארים מסעות בארץ ובעולם בעקבות הסופים, מפגשים עם אנשים מיוחדים, מקומות מקודשים וטקסים מיסטיים . פרק מהספר מוקדש לסופים בישראל. "מתחת ידינו ורגלינו, נמצאת ארץ קדושה, מבורכת ובעלת היסטוריה עשירה, שאין כמוה בעולם כולו, של חיפוש רוחני.
בשבועיים הקרובים עלי להפרד מרוב חפצי. הבית כבר התרוקן מחפצים רבים - מיטות ומגבות, ספרים וסירים. אבל עדיין בהערכה גסה יש בו כמה מאות חפצים שאין בהם חפץ יותר. המילה חפץ פירושה הן אובייקט, שיש בו שימוש;והן דבר משמח, שיש בו לגרום הנאה. כך מכוונת אותנו העברית בדרכה המעשית לחבב את מה שיש לו שימוש. מרי קונדו, שכתבה את רב המכר "סוד הקסם היפני", מאיצה בעקרת הבית ליטול כל חפץ לידיה ולשאול האם הוא שימושי או גורם לה להנאה. אם התשובה היא לא - עליה למסור אותו הלאה. אני נוטלת ונוטלת ומוסרת. הבית הולך ומתרוקן. ועדיין הוא מלא מדי. כמה חפצים…
שלושת העשורים האחרונים יותר ויותר הורים לילדי גן ובית ספר נחשפים לחינוך וולדורף – חינוך אנתרופוסופי. אבל השנים החשובות ביותר עבור חינוכו ובריאותו העתידית של הילד הן דוקא שנות חייו הראשונות.הספר "ילדות בריאה – בריאות וחינוך ילדים לאור האנתרופוסופיה" פורסם לראשונה בשנת 2005 והמהדורה הרביעית והמעודכנת שלו יצאה בסוף 2011.בספר נידונים כל התחומים העיקריים בחינוך ובבריאות ילדים: הריון ולידה, התפתחות התודעה של הילד, התפתחות התנועה והשפה, ההשפעות הסביבתיות הפועלות על הילד, יחס ההורה לילד, סיפורים לילדים, החינוך בגן ובבית הספר, תזונה נכונה בגילאים השונים, הגישה למחלות חום, מחלות דרכי הנשימה השונות, חיסונים, טיפולים ביתיים בעזרת רטיות, שמנים וצמחי מרפא, וכמובן ברכות…
בספר בָּתֵּי־אֵם נשזרות שלוש עלילות, שיחד יוצרות עלילה אישית, היסטורית ומיתית, הנחשפת תוך כדי קריאה. העלילה הראשונה מספרת את סיפורם של חברי קיבוץ משמר העמק במהלך עשרת ימי המערכה באפריל 1948, כפי שתועדו בזמן אמת. כבת הקיבוץ גדלתי על אתוס המערכה כמכונן זהות וגאווה יישובית. חקרתי לעומק את הנפשות הפועלות ולקחתי את החירות להשתמש במלים שלהם כתורה מסיני. העלילה השנייה מספרת את סיפור גילוי שושלת הסבתות שלי. גילוי שהתרחש במקרה, זמן קצר לאחר שהפכתי לסבתא בעצמי. אני מספרת את סיפורן של שבעה דורות לאחור, עד רבקה בלומה בת המאה ה-18. דרך סיפורי הסבתות האלו אני מחדשת איתן את הקשר, לומדת מהן והופכת לחלק משושלת נשים רבות…
19/07/2017הבוקר עברתי טסט פנימי, מבדק, כמו שהמורה שלי לנהיגה (ולחיים, את זה הוא לא יודע...) מכנה זאת. כנראה אעבור טסט, אבל לעבור את הטסט הפנימי באמת - נראית משימה בלתי אפשרית. הטסטר הפנימי שלי הוא מחמיר בהרבה.התחלנו ברברס. יש לי בעייה עם רברס. מבחינה מוטורית זה קשור ליכולת להסתכל אחורה, בעוד גופי וידי נשארים קדימה. זה מבלבל אותי... מבחינה נפשית זה קשור ליכולת להסתכל לאחור בלי להפוך לנציב מלח (או טינה, חרטה או זעם) או גוש סוכר (לטבוע בנוסטלגיה למשל).אחר כך נסעתי. ביצעתי פניות ימינה ושמאלה, אחת מהן מאתגרת במיוחד בוצעה מושלם. כשהמבדק הפנימי הסתיים עברנו על ההערות ומורה הנהיגה שלי…
המחבר, גלעד גולדשמידט, ממייסדי חינוך ולדורף בארץ מתאר בספר את השקפת העולם ואת העקרונות מהם יוצא זרם חינוך ולדורף: את ההוויה הרוחנית-תרבותית ממנה נובעת הגישה החינוכית ואת מתודות ההתנהלות וההוראה בגנים ובבתי ספר העובדים לאור השקפת עולם זו.. הספר מתאר את תמונת האדם העומדת בבסיס העשייה החינוכית, את משמעותה הרוחנית של תקופת הילדות, סוקר בהרחבה את התפתחות הילד על שלביה השונים, את הקשר המיוחד שנוצר בין הילד לאמצעים טכנולוגיים ומשמעותו לצמיחתו של כל ילד, את קורות הילדות לאורך ההיסטוריה של תרבות המערב, את שאלת אובדן הילדות בתקופתנו אנו, בתחילת המאה העשרים ואחת, ולבסוף נוגע בכמה צדדים מעשיים, שקשורים יותר לחיים בבית…
אתמול בצהריים, בבית הדואר הקטן בפרדס חנה עברה המשאית האדומה לבעלותנו - של בעלי ושלי. אני בעלת משאית. ובעלי גם הוא בעל משאית.בעל היא מילה משונה ביותר. קודם כל זו מילה בגוף זכר. לנקב אותה, כלומר שגם אשה תוכל להיות בעלים של משהו - זה לא מסתדר טוב (בעלה? בעלת?).שנית, מה מקור המילה הזו? האם מקורה מקיצור של 'בא-על?' - לבוא על שדה, לבוא על אשה, לבוא על משהו? לבעול אותו כדי שיהיה שלך?'באתי על המשאית' והיא עכשו שלי. ובמקביל - אני משחררת מחיי חפצים רבים שהיו בבעלותי. חפצים שמילאו דירה ארבעה חדרים. (אני מזהה במילה חדר, שוב, את התנועה הזו של…
כל הזכויות שמורות לנועה ברקת, אדמה – בית הוצאה לאור | בנית האתר: איתמר מגד | עיצוב: תמר ענבר | לוגו: יעל רון | צילומים: אורי ברקת, ליהי עמיצור לובל
